Почему татары — это не башкиры?

Иногда наши клиенты удивляются, обнаружив среди своих предков башкир. Эта тема часто вызывает споры, поэтому мы решили поделиться своим мнением, которое совпадает с точкой зрения научного сообщества Татарстана.

Личная история: кто я и кем были мои предки?

Меня зовут Рамиль Гаптрахимов. Я родом из бывшего Мензелинского уезда, и мои предки, согласно документам, числились башкирами. Почему я подчеркиваю «согласно документам»? Потому что так оно и было на бумаге, но в жизни все выглядело иначе.

Когда я спрашивал своих бабушек и дедушек, знали ли они, что их родители были записаны башкирами, они только удивлялись, утверждая, что всегда считали себя татарами. Если бы дело обстояло иначе, я уверен, они бы об этом знали, ведь речь идет не о дальних предках, а о родителях. Даже ДНК-тест не выявил у меня башкирских корней.

Почему татары записывались башкирами?

В дореволюционной России вопрос этничности был вторичен для властей. Людей делили по религиозным признакам и сословиям. Так, татары и башкиры считались магометанами (мусульманами), а по сословиям подразделялись на ясачных татар, служилых татар, тептярей, башкир и новых башкир.

Для татар было выгодно записываться башкирами, ведь это открывало доступ к налоговым льготам и праву на владение землей. Мы исследовали множество ревизских сказок и метрических книг и часто замечали, как татары меняли сословие на тептярей, а затем становились башкирами. Когда необходимость в этом отпала, они вновь возвращались к своему татарскому происхождению.

Ризаэтдин Фахретдинов: пример мобильности сословий

Примером может служить жизнь известного татарского ученого Ризы Фахретдинова.

1. В паспорте, выданном Ризаэтдину в 1912 году, указано, что он башкир деревни Кичучатовой.
2. В переписных листах 1900 года его сословие указано как тептяр.
3. В записи о рождении его сына Габдрахмана (1887 год) отец значится как тептяр Ризаэтдин.

Родословная Фахретдинова: путь из Шырдана

Из воспоминаний дочери Фахретдинова, Асьмы Шараф, известно, что ее отец провел кропотливую работу по изучению своей родословной и установил предков до 13-го колена. Его прапрапрадед Юлдаш бине Ишкай был родом из села Шырдан Великого Булгарского государства. После падения Казанского ханства семья переселилась, спасаясь от насильственной христианизации.

Села Большой и Малый Шырдан, где обосновались его предки, были населены исключительно ясачными и служилыми татарами. Скорее всего, предки Ризаэтдина числились башкирами лишь ради получения вотчинных прав.

Выводы о татарах и башкирах

Таким образом, большинство татар на Юго-Востоке современного Татарстана в XVII–XIX веках сознательно записывались башкирами по прагматичным соображениям.

Хочется отметить, что мы уважаем каждую национальность. Наш центр работает с представителями разных народов, и мы всегда указываем этническую принадлежность, если она обозначена в документах.